Curso de Memorização dos Salmos

Sidney Silveira

PROMOÇÃO para alunos do Instituto Angelicum:

> 20% para quem já faz 1 curso (mensalidade passa para R$ 100,00)

> 30% para quem já faz 2 cursos (mensalidade passa para R$ 87,50)

> 40% para quem já faz 3 cursos (mensalidade passa para R$ 75,00)

As pessoas que se enquadram nestes perfis podem escrever para Lissandra Lopes de Oliveira, pelo e-mail contato@institutoangelicum.com.br

Está chegando a hora! O curso começa dia 18/10.

As INSCRIÇÕES CONTINUAM ABERTAS no link:

http://institutoangelicum.edools.com/curso/curso-de-memorizacao-dos-salmos

Tenham aqui um tira-gosto:

https://www.youtube.com/watch?v=XzfWAS5ggEY

Hierarquia entre as virtudes cardeais

Sidney Silveira

Um amigo querido indaga-me se existe, segundo Santo Tomás de Aquino, uma hierarquia entre as virtudes chamadas "cardeais". A resposta é simples: há, sim, uma ordem hierárquica balizada pelo fato de que uma virtude pega de empréstimo de outra os seus princípios.

Assim, temos a virtude da PRUDÊNCIA como conformadora de todas as demais, pois não existe justiça, não existe fortaleza e não existe temperança sem reta razão no agir — que é o "proprium" da prudência.

A escadinha ontológica prossegue: JUSTIÇA > FORTALEZA > TEMPERANÇA.

Tal ordem decrescente se define tanto pelo fim buscado por cada virtude como também pelo fato de que uma dá, metafisicamente, forma à outra.

Fiz um videozinho de improviso, gravado com o meu celular, e o compartilho para este amigo querido — assim como para todos os que porventura se interessem pelo tema.

Feliz ou infelizmente, a bateria do aparelho acabou no meio da fala...

As imperfeições que houver, seja no conteúdo, seja na maneira de evidenciá-lo, devem ser debitadas na conta da incompetência do expositor, mas nunca na da elevada doutrina do Aquinate.

CURSO DE MEMORIZAÇÃO DOS SALMOS: a "solertia", ato máximo da prudência

Sidney Silveira

CURSO DE MEMORIZAÇÃO DOS SALMOS (Instituto Angelicum)

"Solertia": ato máximo da prudência

Disponibilizo um trecho de aula do Curso de Memorização dos Salmos para que os possíveis interessados tenham a clara noção do seguinte: além de memorizarem o texto sagrado, terão um comentário a respeito de cada versículo de cada Salmo.

No caso do Salmo 1, versículo 1, a propósito, o tópico é a PRUDÊNCIA:

Eis como tira-gosto o Salmo completo, com os respectivos tópicos dos seis versículos:

(Salmo 1): TEMA: A VERDADEIRA FELICIDADE 

1- Tópico: PRUDÊNCIA: "Ditoso o homem que não se deixou levar pelo conselho dos ímpios, / que não se deteve no caminho dos pecadores, / que não se sentou na cadeira dos zombadores".

2- Tópico: MEDITAÇÃO DA LEI: "Mas que tem a sua vontade posta na lei do Senhor, / e nesta lei medita de dia e de noite".

3- Tópico: FERTILIDADE: "Será como a árvore, que está plantada junto às correntes das águas, / que a seu tempo dará o seu fruto, / e cujas folhas não cairão; / e todas as coisas que ele fizer serão prósperas".

4- Tópico: VENTO DO ORGULHO: "Não assim os ímpios, não assim; / mas serão como o pó que o vento dispersa à superfície da terra"

5- Tópico: CEIFA DO JOIO: "Por isso os ímpios não ressuscitarão no juízo, / nem os pecadores (estarão) na congregação dos justos;"

6- Tópico: JUSTIÇA DIVINA: "Porque o Senhor conhece o caminho dos justos, / mas o caminho dos ímpios perecerá".

https://www.youtube.com/watch?v=XzfWAS5ggEY

INSCREVAM-SE JÁ:

http://institutoangelicum.edools.com/curso/curso-de-memorizacao-dos-salmos

Primazia e centralidade do verbo ser

Sidney Silveira

Estes petiscos do curso "A Língua Absolvida", ministrado pelo querido amigo Sergio De Carvalho Pachá, servir-nos-ão (aqui a proposital mesóclise alude ao tema da clise, tópico de outra aula) para divulgar esta iniciativa pedagógica num futuro próximo — pois, após encerrar-se, ela continuará à venda no site do Instituto Angelicum para possíveis interessados.

Teremos um segundo módulo, mas também haverá outro curso com o Prof. Sergio (desta vez, de literatura). 

Mas deixo a SURPRESA para o final de novembro.

P.S. Numa exposição dialogada, é comum ocorrerem pequenos lapsos. O próprio Sergio manda lembrar a todos o seguinte: ""CORREÇÃO NECESSÁRIA: "No enunciado 'sou andante' o núcleo é 'andante'. E daí nós dizermos que é um predicado NOMINAL".

AMOR: radical inclinação da alma humana ao bem

Sidney Silveira

PÍLULA de PSICOLOGIA TOMISTA, lida com sotaque lusitano

"O amor é o modo próprio da sanidade psíquica. Boa parte dos males da alma humana aponta para algum déficit de expansão amorosa, quando a vontade se desgoverna ao ponto de prejudicar a compreensão do nexo hierárquico das coisas implicado nas escolhas humanas — dentre as quais o amor é a mais livre, pois ninguém pode ser coagido a amar. Noutras palavras, percebemos melhor o mundo, as pessoas e a nós mesmos nos atos de amor, quando a inteligência e a vontade, irmanadas, geram a "virtus unitiva", expressão usada por Tomás de Aquino para designar a força agregadora desta radical inclinação da alma humana ao bem. O saudável dinamismo psicológico de uma pessoa depende de que essa tendência amorosa natural não seja obstada. Por isso, não erraria quem dissesse que muitas patologias anímicas são doenças do amor malogrado.

O amor aperfeiçoa a alma, refina-a, mas ele próprio pode e deve ser aperfeiçoado e refinado desde tenra idade com medidas que favoreçam a abertura da inteligência aos bens reais".

TEXTO COMPLETO em:

http://contraimpugnantes.blogspot.com.br/2013/12/amor-e-sanidade.html

Importância da magnanimidade para o estudo da filosofia

Sidney Silveira

O magnânimo (do latim "magnus animus") é o sujeito psiquicamente predisposto a realizar obras grandiosas, e para tanto faz a seguinte profilaxia: antes de tudo, foge dos elogios fáceis, das adulações e dos tapinhas nas costas como o diabo foge da cruz, pois enxerga com meridiana clareza o ridículo da vanglória, verdadeira praga que pode corroer de maneira insidiosa as realizações às quais se sente chamado — por possuir com elas certa conaturalidade. 

Quantas vocações intelectuais se frustram por não serem temperadas pela virtude da magnanimidade, sobretudo entre jovens de notável potencial! Para estes, a melhor fortuna é encontrar um mestre sábio e prudente que os faça PROGREDIR SEM PASSAR PELA ARROGÂNCIA, porque quando tal coisa acontece é muito difícil depois reaprumar a alma, sobretudo se se trata de vocação filosófica. 

Ordenar, pois, os estudos como quem decodifica uma variante do xadrez — ou seja, com paciência e clara visão dos fins buscados — e ao mesmo tempo exercitar-se na virtude da humildade: eis aqui os dois primeiros degraus para quem pretenda construir algo de real valor, independentemente do sucesso ou do insucesso de seu labor aos olhos dos contemporâneos. 

A quem porventura se interesse por entender os benefícios da magnanimidade como virtude sanatória da inteligência, indico os OITO ARTIGOS da Questão 129 da IIªIIª da "Suma Teológica" de Tomás de Aquino, assim como o livro "Orden Natural y Orden Moral, de Alberto Caturelli.

Vale neste ponto uma advertência, apenas: magnanimidade e humildade andam juntas, mas só pode ser de fato humilde quem é capaz de suportar a solidão moral, ou, noutras palavras, não se sentir triste ou incomodado por remar contra a maré. 

Por isso, a regra número 1 é fugir às patotas e às curriolas. 

Sobre a humildade, remeto os leitores do Contra Impugnantes a um pequeno vídeo disponibilizado no Youtube em 2012: 

http://www.youtube.com/watch?v=4CdVD8K_kvo

BREVE NOTA sobre a obra-prima do Pe. Álvaro Calderón

Sidney Silveira

Parece-me útil dizer uma palavrinha às pessoas que, nesta semana, começam a receber o livro "A Candeia Debaixo do Alqueire".

Muita atenção ao método dialético da "disputatio"! O leitor não de todo familiarizado com ele pode erroneamente tomar por argumento do autor justamente a tese a ser refutada. 

Ao contrário do que se observa hoje no ambiente acadêmico, em que susceptibilidades são feridas de morte perante a mais insignificante das objeções, o método da disputa — tão caro aos medievais — não apenas pressupõe a total acolhida ao argumento da outra parte, mas, sempre que possível, formula-o primorosamente.

Como dizia Santo Tomás de Aquino, é preciso escolher, entre as objeções à verdade, as mais bem urdidas. Assim a refutação dos erros rebrilhará na conclusão magistral.